Odplácať alebo neodplácať? Psychológovia hlbšie skúmajú, ako ľudia vnímajú pomstu a pomstychtivých ľudí

Pomsta sa často považuje za spoločensky nevhodnú a morálne odsudzovanú – je to forma „divokej spravodlivosti“. Väčšina ľudí súhlasí s tým, že pomsta je nemorálna. Na druhej strane, ľudia milujú príbehy, v ktorých sa obeť účinne mstí páchateľovi. Okrem toho, predchádzajúci výskum tiež potvrdil, že ľudia prirodzene uprednostňujú pomstu.

Výskumný tím profesorky Karoline Dydukh-Khazar (Univerzita Juliusa Maximiliána vo Würzburgu, Nemecko) a profesora Dr. Maria Gollwitzera (Univerzita Ludwiga Maximiliána v Mníchove, Nemecko) skúmal, či ľudia v skutočnosti morálne odsudzujú samotný akt pomsty, alebo skôr potešenie, ktoré môže pomstiteľ zažiť.

V sérii štyroch prieskumov – troch s starostlivo vybranými skupinami poľských študentov a jedného s podobne zostavenou vzorkou amerických dospelých – výskumníci zaznamenali zaujímavé rozdiely medzi situáciami, v ktorých páchatelia uviedli, že sú hrdí na pomstu, oproti situáciám, v ktorých si ju užívali, a medzi situáciami, v ktorých si účastníci prieskumu predstavovali samých seba ako imaginárnych pomstiteľov, oproti situáciám, v ktorých boli len pozorovateľmi.

Vo svojej štúdii, publikovanej s otvoreným prístupom v časopise Social Psychological Bulletin, tím potvrdil, že aj keď ľudia, ktorí sa pomstia, môžu získať schválenie, stále sú morálne odsúdení v porovnaní s tými, ktorí sa rozhodnú nepomstiť.

Je zaujímavé, že keď účastníci prieskumu hodnotili hypotetické situácie, v ktorých pomstitelia prejavovali spokojnosť so svojimi činmi, boli hodnotení ako kompetentnejší (čo znamená sebavedomejší, schopní, efektívni) než imaginárni ľudia, ktorí sa cítili zle z toho, že sa pomstili svojim páchateľom, alebo tí, ktorí sa vôbec nepomstili.

Výskumníci tu vysvetľujú, že pomsta a následné uspokojenie sú vnímané skôr ako dôkaz schopnosti aktéra dosiahnuť ciele.

Na druhej strane, keď boli imaginárni mstitelia opísaní ako osoby prežívajúce rozkoš, účastníci prieskumu ich považovali za obzvlášť nemorálnych.

„Pocity rozkoše po pomste môžu signalizovať, že pôvodnou motiváciou nebolo dať páchateľovi morálnu lekciu, ale skôr cítiť sa dobre – sebecká a morálne pochybná motivácia,“ komentujú vedci.

Je zaujímavé, že existovali významné rozdiely medzi rovnakými scenármi, v ktorých si účastníci prieskumu predstavovali samých seba ako pomstiteľov, a tými, v ktorých boli len pozorovateľmi. Keď si predstavovali, že sa pomstia, účastníci sa považovali za menej morálnych ako napríklad kolega, ktorý robí to isté.

Okrem toho, ak by sa pomsty dopustil niekto iný, táto osoba by sa javila ako kompetentnejšia. Autori tvrdia, že tieto výsledky sú v rozpore s predchádzajúcim výskumom, ktorý ukazuje, že pri hodnotení iných sa ich činy posudzujú z morálneho hľadiska, zatiaľ čo sebahodnotenie je zvyčajne založené na kompetencii.

Medzi ďalšími zaujímavými zisteniami zo série prieskumov výskumníci zistili, že dojem dobrého pocitu (oproti zlému) z pomsty neovplyvnil pravdepodobnosť pomsty.

Účastníci v priemere uviedli, že by svojho priestupníka nepotrestali. Navyše sa zistilo, že strach z toho, že budú sami súdení, nemal žiadny vplyv na to, či by sa odvetili alebo nie.

Hoci uvádzajú množstvo zaujímavých zistení, z ktorých väčšina je v rozpore s predchádzajúcimi poznatkami a závermi, výskumníci poukazujú na niekoľko obmedzení svojej štúdie, ktoré si vyžadujú ďalší výskum na potvrdenie ich pozorovaní.

Po prvé, ich zistenia môžu byť kultúrne špecifické. Pripomínajú si, že napríklad členovia samosprávy nie sú tak prísne posudzovaní v spoločnostiach a krajinách, kde sa česť obzvlášť cení. Po druhé, prieskumy používali hypotetické situácie.

Autori štúdie nakoniec poznamenávajú, že účastníci si museli jednoducho predstaviť pomstu a z nej vyplývajúce dobré/zlé pocity.