Štúdia: Čo vedie lekárov k vykonávaniu interrupcií?

Uplatňovanie svedomia v lekárskej praxi sa zvyčajne definuje ako odmietnutie poskytovania kontroverzných služieb, ako je napríklad potrat.

Vedci z Michiganskej univerzity však v článku publikovanom v časopise New England Journal of Medicine spochybňujú túto definíciu a tvrdia, že lekárov, ktorí ukončujú tehotenstvo, možno nazvať svedomitými a dôkladnými.

Lisa Harrisová, MD, docentka pôrodníctva a gynekológie na Michiganskej štátnej univerzite, poukazuje na to, že existujú historické aj súčasné dôkazy o tom, že svedomie a uvedomenie si sú hlavnými motivátormi, ktoré vedú lekárov k vykonávaniu potratov.

Lekárka sa odvoláva na sociologický výskum Carol Joffeovej, ktorá skúmala, čo núti kvalifikovaných lekárov vykonávať potraty nelegálne, čím riskujú nielen stratu lekárskej licencie a dlhoročnej lekárskej praxe, ale aj vlastnú slobodu. Výskum sociologičky je založený na takzvanom prípade Roe vs. Wade - historickom rozhodnutí Najvyššieho súdu USA týkajúcom sa legality potratov. Toto rozhodnutie sa stalo jedným z najkontroverznejších a politicky najdôležitejších v dejinách štátov.

Súd rozhodol, že žena má právo na potrat, kým sa plod v jej maternici nestane životaschopným – v tejto súvislosti sa myslí autonómia, „schopnosť existovať mimo tela matky, a to aj s povinnou lekárskou podporou“.

„Lekári vykonávali nelegálne potraty, pretože videli ženy umierať pri pokusoch o prerušenie nechceného tehotenstva samy od seba alebo pri ich zverovaní do rúk šarlatánov,“ píše Harris.

Lekárka hovorí, že moderné potraty sú motivované svedomitosťou lekárov: „Hoci v modernom svete gynekológovia, ktorí vykonávajú potraty, neporušujú zákon, stále majú čo stratiť. Mnoho ľudí ich vníma ako vrahov, čo ich núti pociťovať túto hanebnú stigmu. Diskreditácia zo strany kolegov, prenasledovanie a vyhrážky – to je to, čo musia znášať lekári, ktorí zachraňujú tisíce žien pred istou smrťou. Ich hlboko zakorenené presvedčenie im však nedovoľuje konať inak a jednoducho sa pozerať, ako sú životy ľudí ochromené.“

Autor štúdie hovorí, že americké právo stále chráni tých lekárov, ktorí odmietajú vykonávať potraty na základe vlastných morálnych zásad, zatiaľ čo lekári, ktorí vykonávajú potraty, tiež na základe svojich etických názorov, sú takejto ochrany prakticky zbavení.

Dr. Harrisová poznamenáva, že odporcovia potratov veria, že lekári, ktorí vykonávajú potraty, sa riadia predovšetkým materiálnym ziskom a nie vlastným svedomím. S týmto tvrdením nesúhlasí, ale nepopiera, že je skutočne dôležité rozlišovať medzi morálnymi motiváciami lekárov a akýmikoľvek inými.

„Je dôležité, aby odmietnutie vykonať potrat bolo založené na skutočných morálnych motiváciách, nie na politických motiváciách lekára, na nesprávnom vnímaní lekárskych dôkazov alebo na kombinácii iných irelevantných faktorov,“ píše autorka.

[ 1 ]