Úprimnosť je duševná choroba

Začiatkom júna vyjde v Spojených štátoch kniha profesora behaviorálnej ekonómie na Duke University Dana Arielyho s názvom „(Skutočná) pravda o nečestnosti: Ako klameme všetkým, najmä sebe“. Hlavnou tézou je táto: len málo ľudí podvádza vo veľkom, ale takmer každý podvádza v malom a druhý typ nečestnosti je oveľa škodlivejší, informuje Wall Street Journal, ktorý úryvky z knihy dostal od samotného autora.

Na začiatku si Dr. Ariely spomenul príbeh, ktorý rozprával študent o výmene zámku. Zámočník, ktorému zavolal, sa ukázal byť filozof a povedal, že zámky na dverách sú potrebné len na to, aby čestní ľudia zostali čestní. Existuje jedno percento ľudí, ktorí sa vždy budú správať čestne a nikdy nekradnú. Ďalšie percento sa bude vždy správať nečestne a neustále sa bude snažiť otvoriť vám zámok a ukradnúť televízor; zámky vás pravdepodobne neochránia pred zarytými zlodejmi – tí, ak to naozaj potrebujú, nájdu spôsob, ako sa dostať do vášho domu. Účelom zámkov, povedal zámočník, je chrániť vás pred 98 % prevažne čestných ľudí, ktorí by mohli byť v pokušení pokúsiť sa vylomiť vaše dvere, ak na nich nie je zámok.

Aká je teda podstata nečestnosti? Ariely a jeho kolegovia uskutočnili experiment, v ktorom boli účastníci požiadaní, aby vyriešili čo najviac problémov za 5 minút. Za peniaze. Výskumníci experimentovali s veľkosťou odmeny a dospeli k záveru, že tento faktor nemal očakávaný vplyv na výsledok experimentu. Navyše, pri priradení najvyššej ceny za jeden vyriešený problém sa počet podvádzaní znížil. Možno za takýchto podmienok bolo pre účastníkov ťažšie podvádzať a zároveň si zachovať pocit vlastnej čestnosti, naznačuje Ariely.

Zmena pravdepodobnosti prichytenia pri čine tiež neovplyvňuje konečné výsledky. Aby to overili, vedci do experimentu zaviedli „slepého“ vedúceho, ktorý umožnil subjektom brať platbu zo spoločného koša podľa ich výsledkov.

V druhej časti experimentu nebola odmenou za šikovnosť peniaze, ale žetóny (ktoré sa potom dali vymeniť za peniaze). Ukázalo sa, že čím nepriamejší je úžitok, ktorý sa dá z podvodu získať, tým väčšia je šanca, že človek podľahne pokušeniu podvádzať.

Človeka ku klamstvu povzbudzuje aj istota, že neklame len on. V určitej fáze bol do scenára zaradený falošný „študent Dávid“, ktorý minútu po začiatku experimentu vyhlásil, že vyriešil všetky problémy a šťastne žmurkajúc odišiel s kopou peňazí. Po takejto drzosti „výkon“ účastníkov experimentu v porovnaní s kontrolnou skupinou vyskočil trojnásobne. Akože, ak môže on, prečo nie ja?

Medzi ďalšie faktory, ktoré zvyšujú tendenciu klamať, Ariely uvádza psychické vyčerpanie, keď je pre človeka jednoduchšie podvádzať v malých veciach, ako poctivo dokončiť náročnú úlohu. A tiež pochopenie, že klamstvo prospeje nie samotnému klamárovi, ale určitému „tímu“. A klamstvo pre spásu, keď si človek zvykne „prikrášľovať realitu“ kvôli nejakým dobrým (podľa neho) cieľom.

[ 1 ]