Všetok obsah iLive je lekársky kontrolovaný alebo kontrolovaný, aby sa zabezpečila čo najväčšia presnosť faktov.
Máme prísne smernice týkajúce sa získavania zdrojov a len odkaz na seriózne mediálne stránky, akademické výskumné inštitúcie a vždy, keď je to možné, na lekársky partnerské štúdie. Všimnite si, že čísla v zátvorkách ([1], [2] atď.) Sú odkazmi na kliknutia na tieto štúdie.
Ak máte pocit, že niektorý z našich obsahov je nepresný, neaktuálny alebo inak sporný, vyberte ho a stlačte kláves Ctrl + Enter.
Masturbácia: prečo sa považuje za poburujúce o nej hovoriť
Posledná kontrola: 01.07.2025
Masturbácia. Zdá sa, že drvivá väčšina obyvateľov našej planéty aspoň raz v živote inklinovala k tejto metóde uspokojovania hlavného inštinktu, hoci hovoriť o nej sa považuje za nehorázne, s výnimkou prípadov, keď je to hanlivé.
Nová kniha Mels van Driela s názvom Rukou: Dejiny masturbácie je vzácnym príkladom skúmania tabuizovanej témy. Autor sa snaží pokryť všetky nuansy masturbácie: lekárske, náboženské, umelecko-historické, filozofické...
Asi najzaujímavejšia časť je tá historická a medicínska. Napríklad vplyvný švajčiarsky lekár Samuel Auguste Tissot v 18. storočí tvrdil, že spermie sú koncentrovaná krv, takže nekontrolované lúčenie sa so semennou tekutinou sa považuje nielen za plytvanie, ale aj za nebezpečné pre zdravie. Zostavil celý zoznam chorôb, ktoré môžu vzniknúť v dôsledku masturbácie - takmer až do bodu slepoty. V skutočnosti, ak máme veriť popredným lekárom, masturbácia znižuje riziko rakoviny prostaty a zmierňuje klinické príznaky syndrómu nepokojných nôh. To však nemá veľký vplyv na spoločenskú mienku.
Tissotova práca mala v tom čase veľmi veľký vplyv na vývoj medicíny. Boli navrhnuté vtipné aj strašidelné metódy liečby vášne pre masturbáciu. Jeden anglický lekársky časopis navrhol umiestniť na genitálie vtáčiu klietku. Iní odporúčali mrzačenie a dokonca odstránenie genitálií. Aj pre zástupkyne slabšieho pohlavia.
Bolo by lákavé veriť, že Tissotova rozprava a následné šialenstvo boli inšpirované nejakým náboženským nezmyslom, ale nie. Autor knihy dospieva k záveru, že to neboli duchovenstvo, ktoré ako prvé odsúdilo masturbáciu, ale osobnosti osvietenstva – na základe vedeckého výskumu.
Pán van Driel sa, žiaľ, „vznáša“ mimo histórie lekárskych a náboženských postojov k masturbácii. Celkovo si však jeho práca (vzhľadom na skromný výber monografií na túto citlivú tému) zaslúži pozornosť.